Notice: Function _load_textdomain_just_in_time was called incorrectly. Translation loading for the complianz-gdpr domain was triggered too early. This is usually an indicator for some code in the plugin or theme running too early. Translations should be loaded at the init action or later. Please see Debugging in WordPress for more information. (This message was added in version 6.7.0.) in /customers/a/b/c/carlpetteropsahl.com/httpd.www/blogg/wp-includes/functions.php on line 6114 Notice: Function _load_textdomain_just_in_time was called incorrectly. Translation loading for the complianz-terms-conditions domain was triggered too early. This is usually an indicator for some code in the plugin or theme running too early. Translations should be loaded at the init action or later. Please see Debugging in WordPress for more information. (This message was added in version 6.7.0.) in /customers/a/b/c/carlpetteropsahl.com/httpd.www/blogg/wp-includes/functions.php on line 6114 Notice: Function _load_textdomain_just_in_time was called incorrectly. Translation loading for the wordpress-seo domain was triggered too early. This is usually an indicator for some code in the plugin or theme running too early. Translations should be loaded at the init action or later. Please see Debugging in WordPress for more information. (This message was added in version 6.7.0.) in /customers/a/b/c/carlpetteropsahl.com/httpd.www/blogg/wp-includes/functions.php on line 6114 Notice: Funksjonen _load_textdomain_just_in_time ble kalt feil. Innlasting av oversettelser for tekstdomenet twentyseventeen ble utløst for tidlig. Dette er vanligvis en inikasjon på at noe kode i utvidelsen eller temaet kjører for tidlig. Oversettelser bør lastes inn med knaggen init eller senere. Se Feilsøking i WordPress for mer informasjon. (Denne meldingen ble lagt i versjon 6.7.0.) in /customers/a/b/c/carlpetteropsahl.com/httpd.www/blogg/wp-includes/functions.php on line 6114 Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /customers/a/b/c/carlpetteropsahl.com/httpd.www/blogg/wp-includes/functions.php:6114) in /customers/a/b/c/carlpetteropsahl.com/httpd.www/blogg/wp-includes/rest-api/class-wp-rest-server.php on line 1893 Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /customers/a/b/c/carlpetteropsahl.com/httpd.www/blogg/wp-includes/functions.php:6114) in /customers/a/b/c/carlpetteropsahl.com/httpd.www/blogg/wp-includes/rest-api/class-wp-rest-server.php on line 1893 Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /customers/a/b/c/carlpetteropsahl.com/httpd.www/blogg/wp-includes/functions.php:6114) in /customers/a/b/c/carlpetteropsahl.com/httpd.www/blogg/wp-includes/rest-api/class-wp-rest-server.php on line 1893 Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /customers/a/b/c/carlpetteropsahl.com/httpd.www/blogg/wp-includes/functions.php:6114) in /customers/a/b/c/carlpetteropsahl.com/httpd.www/blogg/wp-includes/rest-api/class-wp-rest-server.php on line 1893 Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /customers/a/b/c/carlpetteropsahl.com/httpd.www/blogg/wp-includes/functions.php:6114) in /customers/a/b/c/carlpetteropsahl.com/httpd.www/blogg/wp-includes/rest-api/class-wp-rest-server.php on line 1893 Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /customers/a/b/c/carlpetteropsahl.com/httpd.www/blogg/wp-includes/functions.php:6114) in /customers/a/b/c/carlpetteropsahl.com/httpd.www/blogg/wp-includes/rest-api/class-wp-rest-server.php on line 1893 Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /customers/a/b/c/carlpetteropsahl.com/httpd.www/blogg/wp-includes/functions.php:6114) in /customers/a/b/c/carlpetteropsahl.com/httpd.www/blogg/wp-includes/rest-api/class-wp-rest-server.php on line 1893 Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /customers/a/b/c/carlpetteropsahl.com/httpd.www/blogg/wp-includes/functions.php:6114) in /customers/a/b/c/carlpetteropsahl.com/httpd.www/blogg/wp-includes/rest-api/class-wp-rest-server.php on line 1893 {"id":9179,"date":"2024-09-17T08:54:37","date_gmt":"2024-09-17T06:54:37","guid":{"rendered":"https:\/\/blogg.carlpetteropsahl.com\/?p=9179"},"modified":"2024-09-17T15:47:20","modified_gmt":"2024-09-17T13:47:20","slug":"gudstjeneste-i-aidsens-tid","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogg.carlpetteropsahl.com\/gudstjeneste-i-aidsens-tid\/","title":{"rendered":"GUDSTJENESTE I AIDSENS TID"},"content":{"rendered":"\n

For over 30 \u00e5r siden var jeg med p\u00e5 Allehelgens messe p\u00e5 utestedet Den sorte enke. Det var en gudstjeneste i aidsens tid som har satt dype spor.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Svein Fuglestad var ogs\u00e5 med p\u00e5 denne gudstjenesten, sammen med pianist Anders Rogg, skuespiller Katje Medb\u00f8e og Helge Fisknes. Helge var prest p\u00e5 Aksept, Kirkens Bymisjons senter for mennesker ber\u00f8rt av AIDS og HIV. Det var Helges id\u00e9 \u00e5 f\u00e5 til en allehelgensmesse p\u00e5 utestedet Den sorte enke, et diskotek for homofile i Oslo. Svein Fuglestads oppsetning Enkemesse, forteller om denne gudstjenesten. Det er samtidig en fortelling om frykt, skam og musikkens, ritualenes og symbolenes helbredende kraft.<\/p>\n\n\n\n

Frykten, skammen<\/h3>\n\n\n\n

Ved inngangen til 1990 tallet var norske aviser preget av overskrifter om AIDSs epidemi og d\u00f8delighet, om menn som hadde ubeskyttet sex med menn, overskrifter som skapte frykt og skam. Svein forteller forestillingen: N\u00e5r seksuelle handlingar mellom to av same kj\u00f8nn blei ford\u00f8mt av flertallet i Kirka og av halve Norges befolkning, s\u00e5 resulterte det i taushet og vekk-gj\u00f8mte liv. N\u00e5r brorparten av familien til den d\u00f8de ikkje ein gong visste at han var homofil, og iallfall ikke at han d\u00f8de av aids, s\u00e5 ble det viktigaste av alt \u00e5 holde den egentlige d\u00f8ds\u00e5rsaken skjult for s\u00e5 mange som mulig. Veldig mange d\u00f8de av \u00abkreft\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Gang p\u00e5 gang fekk ikkje den mannlige sambuaren til den som var d\u00f8d navnet sitt i d\u00f8dsannonsen, og fekk bare aller-n\u00e5digst v\u00e6rt til stede i begravelsen. N\u00e5r alt rundt hiv og hivpositive var s\u00e5 anonymisert, skambelagt og hemmelig, blei det vanskelig \u00e5 bryta ut av en vond sirkel der angst, redsel, skyldf\u00f8lelse og det lukka rom omslutta og prega kvardagen til altfor mange som levde med hiv og aids p\u00e5 den tida.<\/em> <\/p>\n\n\n\n

Enkemesse<\/h3>\n\n\n\n

Helge mente det var viktig \u00e5 bryte tausheten, skape et rom og et liturgisk spr\u00e5k for sorgen og skammen, og inviterte til allehelgensmesse p\u00e5 Den sorte enke, p\u00e5 den tida det mest popul\u00e6re utstedet i Oslo for homofile. Vi hadde prosesjon, sang salmer og leste tekster til tr\u00f8st. Svein forteller, p\u00e5 sin karakteristiske Rogalandsdialekt: «Messa skulle starte. Flere og flere fra baren oppe i f\u00f8rste etasje hadde bevega seg ned i kjellaren og stod langs veggene rundt dansegolvet. Carl Petter gjekk foran i prosesjonen og spelte klarinett, mens me andre gjekk bak og bar blomster, bibel og lys – forbi m\u00f8rkerommet og inn p\u00e5 dansegolvet – mens me sang \u00abLaudate Omnes Gentes\u00bb. Det betyr; Syng lovsang hele jorden, syng lovsang til v\u00e5r Gud.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Det var kanskje ikke det mest inkluderande sangvalget n\u00e5r me for f\u00f8rste gang i historien skulle inn p\u00e5 arenaen til ei gruppe mennesker der de fleste ikke ville satt sine bein i ei kirke eller ein annan kristen-religi\u00f8s sammenheng. Eg har tenkt p\u00e5 det ittep\u00e5. Under inngangsprosesjonen sang me nok ikke for de rundt hundre homoane som skeptiske og avventande hadde samla seg i kjellaren med r\u00f8yken og \u00f8lglasset. Me sang for oss sj\u00f8l. Me sang for \u00e5 jaga vekk redselen fra v\u00e5r egen sjel og for \u00e5 f\u00e5 mot til \u00e5 gjennomf\u00f8re det som me hadde satt i gang. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Gudstjeneste i AIDSens tid<\/h3>\n\n\n\n

Helge hadde ogs\u00e5 tenkt p\u00e5 hvordan sorgen kunne f\u00e5 et symbolsk uttrykk. En viktig del av gudstjenesten var lystenning og salving med olje. Det siste skummelt i en tid med sterk angst for ber\u00f8ring. Men aldri har jeg sett noen s\u00e5 sultne p\u00e5 symboler. Det er nok fortsatt den sterkeste gudstjenesten jeg har v\u00e6rt med p\u00e5. Enkemessa var liturgisk nybrottsarbeid. Og jeg kan godt si at den var min liturgiske vekkelse.<\/p>\n\n\n\n

Vi holdt tre allehelgensmesser p\u00e5 Den sorte enke, 1992, 1993, og 1994. I 1996 kom medisin som gjorde at folk ikke lenger d\u00f8de av HIV. Holdningene i kirka og samfunnet begynte \u00e5 bli mer \u00e5pent.<\/p>\n\n\n\n